Lo confesso: seguo Chiara Ferragni. Ovviamente non i suoi consigli su come vestirsi, ma una giovane donna che è seguita in tutto il mondo da più di dieci milioni di persone merita un po’ di attenzione. Quello che scrive Chiara Ferragni conta nel mondo molto più di quello che dice Cacciari – per dirne uno dei tanti – a cui gli studi sugli angeli hanno dato alla testa. E siccome noi di sinistra dovremmo anche avere l’ambizione di capire quello che le persone pensano e siccome le persone conoscono Ferragni – e non Cacciari – non è ozioso affrontare l’argomento. Grazie a questa mia “passione”, ho letto in questi giorni una sua frase che credo meriti una qualche riflessione, visto che affronta il tema del bello. Dice Ferragni: “Oggi tutti possono raccontare una loro storia di bellezza o di moda. Instagram ha cambiato i canoni di bellezza, è finito il pensiero unico sul bello.”
Non sono un esperto in materia, ma so che è stato all’inizio del Novecento il momento in cui gli artisti hanno rinunciato a raccontare il bello. Le donne di Modigliani non erano belle, le donne di Picasso – che pure le amava in maniera appassionata – non erano belle, le donne di Schiele non erano belle. O almeno non erano belle come le madonne di Raffaello. E in quegli stessi anni, gli anni dell’art nouveau, sono stati i disegnatori dei manifesti pubblicitari che hanno creato un’immagine di bellezza, utile a vendere qualsiasi genere di prodotto. E questo modello globale, in qualche modo – con una notevole aggiunta di volgarità, a dire il vero – è arrivato fino a noi, perché, rinunciando l’arte a creare il bello, questo compito è stato assunto dal mercato – e dai mercanti – che hanno cominciato a decidere per noi cosa è bello e cosa non lo è, cosa è di moda e cosa non lo è, e soprattutto cosa dobbiamo comprare per conquistare quella bellezza. I lunghi capelli biondi di Chiara Ferragni sono usati per vendere uno shampoo allo stesso modo in cui i lunghi capelli biondi disegnati da Alfons Mucha servivano a vendere delle cartine per le sigarette.
Quanto avremmo invece bisogno di un modo diverso di raccontare quello che è bello, soprattutto un modo che sottragga una volta per tutte al mercato – e ai mercanti – il monopolio della creazione del bello, in modo che la bellezza non sia più un bene da vendere e da comprare, ma qualcosa che vive indipendentemente dal suo valore economico. Credo sarebbe un gran passo per le donne che sono vittime di questo mercato, perché non riusciamo a toglierci dalla mente che la loro bellezza è qualcosa che è in vendita, e che quando non possiamo comprare, crediamo di essere in diritto di poterla sottrarre con la forza. Personalmente credo che la rete – nella sua diffusione democratica – possa fare qualcosa, grazie soprattutto al protagonismo delle donne; anche se non sarà la Ferragni che ci salverà.
